Flux

Pas de commentaires

Transitionnel

Laisser un commentaire

Votre adresse de messagerie ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *



Vous pouvez utiliser ces balises et attributs HTML : <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>

Bruno Munari, I prelibri,  Danese, Milan, 1980

Bruno Munari, I prelibri, Danese, Milan, 1980

 
Lorsque Donald Woods Winnicott pense Ă  la constitution de la scène primitive du monde phĂ©nomĂ©nal chez le tout petit enfant, il Ă©voque le travail d’une mère ou de tous ceux qui peuvent occuper cette fonction. La fonction-mère, si elle « assez bien (good enough) Â» assurĂ©e, doit ĂŞtre capable d’engager le bĂ©bĂ© dans une expĂ©rience paradoxale du monde qui tient du jeu dans son sens de processus ouvert (playing) plus que de partie rĂ©glĂ©e par des lois et une finalitĂ© donnĂ©es (game)1. D’un cĂ´tĂ© la mère doit, par son attention, par son dĂ©vouement de tous les instants, proposer Ă  l’envi son sein nourricier comme prolongement du corps-mĂŞme de l’enfant. Cette omnipotence arrangĂ©e qui est selon Winnicott « presque un fait d’expĂ©rience » constitue l’extĂ©rioritĂ© du « non-moi Â» du tout petit d’homme dans un accord complet avec ses projections, ses dĂ©sirs subjectifs : avec ce que Sigmund Freud a appelĂ© le « principe de plaisir Â»2. Mais la mère doit aussi savoir, dans une tractation subtile avec l’enfant, refuser, retarder, diffĂ©rer, distribuer sans trop de heurts la dĂ©livrance du corps dĂ©sirĂ©. Ainsi peut se constituer une extĂ©rioritĂ© qui se dĂ©tache, qui se diffère de la subjectivitĂ© du bĂ©bĂ© dans la constitution d’un monde objectal distinct, d’un ordre objectif externe, de ce que Freud a appelĂ© le « principe de rĂ©alitĂ© Â».
 

Selon Winnicott, ce jeu relève d’une nĂ©gociation, d’une tension, d’une crĂ©ation dynamique entretenues qui sont autant le fait de l’arbitrage de la fonction de mère-mĂ©diatrice-objet que de l’activitĂ© perceptive de l’enfant-sujet. L’ordre objectal-objectif des objets du monde se dĂ©finit par une « aire intermĂ©diaire d’expĂ©rience Â». Cet espace est un espace de transition, un espace « transitionnel Â» qui peut prendre la forme d’un objet extĂ©rieur, d’une partie du corps : un pouce, une peluche plus ou moins puante et Ă©limĂ©e. Cet espace est fait de l’intermĂ©diation entre la volontĂ© de puissance subjective d’invention du rĂ©el, la « rĂ©alitĂ© intĂ©rieure Â», « la rĂ©alitĂ© psychique interne Â» du bĂ©bĂ©, et la contrariĂ©tĂ© objective de la rĂ©sistance d’une extĂ©rioritĂ© autonome, d’une « vie extĂ©rieure Â» ou d’un « monde externe tel qu’il est perçu par deux personnes en commun Â».
 

Si le mĂ©diateur joue bien son rĂ´le, il parvient Ă  situer le monde phĂ©nomĂ©nal c’est-Ă -dire le monde des tenants-lieu, des truchements, des « illusions Â», des « fantasmatisations Â», le monde « culturel Â» des signes qui double le monde des objets, entre frustration, angoisse, traumatisme et hallucination. Si le jeu est « remportĂ© Â» par le couple d’agents de la transitivitĂ© « cette aire n’est pas contestĂ©e, car on ne lui demande rien d’autre sinon d’exister en tant que lieu de repos pour l’individu engagĂ© dans cette tâche humaine interminable qui consiste Ă  maintenir, Ă  la fois sĂ©parĂ©es et reliĂ©es l’une Ă  l’autre, rĂ©alitĂ© intĂ©rieure et rĂ©alitĂ© extĂ©rieure Â». « Si tout se passe bien Â» l’espace transitionnel c’est-Ă -dire, en un sens, l’espace sĂ©miotique de mĂ©diation est « une aire neutre d’expĂ©rience qui ne sera pas contestĂ©e Â» ou « questionnĂ©e Â» autrement que par le sage ou le sĂ©mioticien qui s’obstinent Ă  regarder ce doigt qui montre la lune.
 

Mon esprit peut-ĂŞtre trop gĂ©nĂ©ralisant me pousse Ă  poursuivre le rapprochement qu’établit Winnicott entre espace transitionnel et scène primitive de l’expĂ©rience culturelle en tentant une comparaison entre cette « mère de lecture Â»3 joueuse et rassurante et le graphiste, garant des bonnes mĂ©diations scripturales. Cette mère « assez bonne Â» qui s’ingĂ©nie Ă  mettre en place un dispositif confortable qui n’ait pas Ă  ĂŞtre questionnĂ© comme rĂ©alitĂ© projetĂ©e par le lecteur Ă  partir d’une matière complexe construite4 peut nous faire penser Ă  la figure — Ă´ combien maternelle5 et peut-ĂŞtre infantilisante – de Beatrice Warde rĂ©clamant une typographie invisible6 .
 

Mais pour Winnicott, la figure maternelle permet ce dépassement rassurant de la phénoménologie de la perception à la fois en effaçant et en affirmant, comme une sorte de metteur en scène, la résistance et l’extériorité de distanciation7 de ce qui devient un théâtre du monde phénoménal dans lequel, précisément, on joue.


Notes

  1. Donald Woods Winnicott, « Objets transitionnels et phĂ©nomènes transitionnels Â» et « La localisation de l’expĂ©rience culturelle Â», Jeu et rĂ©alitĂ©, Gallimard, Paris, 1975 (1971), en particulier pp. 27 Ă  49, puis 177 Ă  191 []
  2. Sigmund Freud, « Formulations sur les deux principes du fonctionnement psychique Â», RĂ©sultats, idĂ©es, problèmes I, 1890-1920, Presses Universitaires de France, Paris, 1991 (1911) []
  3. Les latines mater lectionis ou « mères de lecture Â» sont les signes diacritiques utilisĂ©s dans certaines formes de l’écriture consonantique, notamment hĂ©braĂŻque, qui indiquent la vocalisations des mots dont ne sont notĂ©s que les consonnes. []
  4. par l’auteur de l’écriture du texte, par l’auteur de son inscription et de sa réception, à la fois graphiste-typographe, éditeur, imprimeur, relieur, papetier, dessinateur de caractère, concepteur de logiciel, de presse ou de composeuse fondeuse, critique littéraire, bibliothécaire ou libraire pourquoi pas []
  5. même si à ma connaissance elle n’a pas eu d’enfant. []
  6. Henry Jacob (ed.), Beatrice Warde, « Le gobelet de Cristal, ou la typographie (devrait être) invisible », The Crystal Goblet. Sixteen essays on typography, The World Publishing Company, Cleveland and New York, 1956 (1930-1932), pp. 11-17, http://users.clas.ufl.edu/burt/%20%20%20%20%20%20Materialities%20of%20text%20paper%20persons%EF%80%A8/Beatrice%20warde%20typography%20crystal.pdf consulté le 02.07.2018 []
  7. Je me permets un nouveau jeu de mot entre la distance que prend la mère avec les désirs impérieux de l’enfant et la stratégie de distanciation revendiquée par la dramaturgie de Bertolt Brecht. []

Meta

Entrevue

Beauregard