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Paysage en kit

Saint Jean, peut ĂȘtre fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, apparaĂźt dans la tradition chrĂ©tienne comme un saint trĂšs charnel. Alors qu’il Ă©crit Ă  Patmos son Apocalypse1, il est soudain enjoint par un ange de manger le livre que ce dernier lui tend. Dans le verset 14 du chapitre premier de son Ă©vangile (mĂȘme si l’on est pas sĂ»r qu’il s’agisse du mĂȘme Jean) il affirme, peut-ĂȘtre goulu : « Oui, la parole s’est faite chair ».

Paysage en kit

C’est-Ă -dire qu’une mĂ©taphore gastronomique s’installe dans les imaginaires du signe. Le livre est une saveur dont on se dĂ©lecte : un savoir qu’on goĂ»te, qu’on rumine, qu’on picore. L’incarnation qui constitue avec la TrinitĂ© et la RĂ©demption le cƓur du mystĂšre chrĂ©tien, propose un accord possible du signe et de l’action, du symbole et de la prĂ©sence. Un secret qui vient bien sĂ»r concerner le texte, depuis longtemps lieu des espaces virtuels, mais qui semble encore plus qualifier en propre une image conçue d’abord – comme son nom l’indique – comme image de, apparence, mais sans doute encore plus Ă©rotique du corps plus ou moins prĂ©sent, plus ou moins absent.

Paysage en kit

On ne rappellera pas trop la scĂšne touchante du mythe de l’invention du dessin et de l’image. De cette jeune amoureuse de Sycione, fille du potier Dibutades ou Butades2, qui vient, dans la nuit brĂ»lante d’un scĂšne d’adieux, cerner fĂ©brilement l’ombre portĂ©e de son amant en partance.

Paysage en kit

L’image contre la mort, contre la disparition, est une tension vers l’ordre des choses : une modĂ©lisation, un attachement aux apparences, un miroitement dĂ©sirant de ce qu’on peut rencontrer des phĂ©nomĂšnes. À la fois, pour parler comme Jean-Luc Godard, la rĂ©flexion de la rĂ©alitĂ© et la rĂ©alitĂ© de cette rĂ©flexion.

Paysage en kit

Tout rĂ©cemment, Ă  l’Ensba Lyon, Mathias Schweizer est venu entretenir sa passion des images en menant un atelier qui marque la deuxiĂšme occurrence de La fonderie des glaces. Alors que dans un premier Ă©pisode bisontin, il avait menĂ© les Ă©tudiants dans l’urgence graphique d’une forĂȘt, il vient maintenant prĂ©parer pour un groupe de deuxiĂšme annĂ©es Design Graphique, dans la capitale de la gastronomie, un pique nique intĂ©rieur en forme d’analyse d’image : un festin iconodule.

Paysage en kit pour un pique-nique d’intĂ©rieur

Le postulat voulait que chaque participant imagine une ou plusieurs images, un objet mobilier (assise ou appui) pour contempler cette image et une recette de cuisine singuliĂšre Ă  dĂ©guster installĂ© face Ă  l’image. L’ensemble des Ă©lĂ©ments devait pouvoir ĂȘtre facilement transportable, montable et dĂ©montable et à la maniĂšre d’une tente de camping, et prĂ©sentĂ© de maniĂšre sauvage et imprĂ©vue sous la forme d’un pique nique d’intĂ©rieur.

Paysage en kit

Je suis venu avec peu de rĂ©fĂ©rences en dĂ©but d’atelier afin ne pas contraindre dĂšs le dĂ©part ce dĂ©placement de territoire par le corps. PrĂ©fĂ©rant laisser les Ă©tudiants chercher individuellement un axe vierge pour cette ballade sĂ©dentaire et pouvoir le cas Ă©chĂ©ant, pointer avec eux les choses utiles Ă  voir, en fonction de chacune des propositions.
Le dĂ©roulement de l’atelier fĂ»t un vĂ©ritable rĂ©gal, les idĂ©es de chacun rebondissant sans cesse, glissant souvent des uns vers les autres dans un partage joyeux et intelligent, pour aboutir au jour ‘J’.

Paysage en kit

Vendredi 13 dĂ©cembre 2013 Ă  12h30 prĂ©cise, douze personnalitĂ©s d’une Ă©tonnante maturitĂ© se sont dĂ©ployĂ©es de concert tels une horde fantastique dans la cafĂ©tĂ©ria de l’école, offrant Ă  leur collĂšgues des classes mitoyenne, des scĂšnes curieuses et singuliĂšres, dĂ©plaçant le contexte de maniĂšre Ă©phĂ©mĂšre le temps d’un festin narratif.

Paysage en kit

Je dirais que nous avons pratiquĂ© du graphisme Ă  l’Ă©tat pur durant ces cinq jours, partant d’une commande pour dĂ©velopper un propos construit et singulier, tout en abordant des questions liĂ©es Ă  la mĂ©thodologie, Ă  la recherche de rĂ©fĂ©rents, pour aboutir Ă  cette idĂ©e gourmande et gĂ©nĂ©reuse, de partage des idĂ©es et du langage cher Ă  mes yeux.

Mathias schweizer

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Notes

  1. Saint Jean, Apocalypse, 10, 9-11 []
  2. Pline, Histoire naturelle, Livre XXXV, § 151 et 152 []

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